战国时邹衍创立五德终始学说，土、木、金、火、水，历朝历代各承易经五行之运。虽然近千年来儒生们对各朝德运屡有争议，但对上古时期的看法基本一致，即黄帝属土德、夏属木德、商属金德、周属火德、秦属水德，隋朝自诩为火德，无论怎样推算，唐承隋统，也不应再是火德了，但是武则天恢皇家正土之符，继炎刘真火之序，又把德运确定为火德，这显然打乱了五德相承的次序。
1、什么是五行和五德终始?《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是“相生”与“相克”。五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。
凡即具有生发，柔和特性者统属于木;具有阳热，上炎特性者统属于火;具有长养，发育特性者统属于土;具有清静，收杀特性者统属于金;具有寒冷，滋润，就下，闭藏特性者统属于水。将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性。阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为“五德终始”之说，影响甚大。
2、广易德五行是什么?【广】，繁体：广，拼音：guǎng，五行：木，笔划：15，姓名学解释：刑克父母，一生清雅伶俐，身弱多才，中年劳，晚年吉祥，教育界大吉。（吉）【易】，繁体：易，拼音：yì，五行：火，笔划：8，姓名学解释：子孙兴旺，多才巧智，勤俭持家，白手成家，成功隆昌。（吉）【德】，繁体：德，拼音：dé，五行：火，笔划：15，姓名学解释：多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。
3、德智源三字五行属什么德智源三字五行属于：德属于“土”行智属于“金”行源属于“水”行因此，德智源三字五行的属性为：土金水。1德智源三字五行属于中华文化传统的术语之一2“德”、“智”、“源”分别代表道德、智慧、根源，而“三字五行”则是指三个字分别对应五行，即“德”对应土，表示厚重稳重；“智”对应金，表示精明理智；“源”对应水，表示流动不断。3德智源三字五行是古人对于人文品质的一种总结，强调了在古代文化中重视德行、知识、起源的重要性。
这五种元素相互制约、相互生克、相互转化，形成了宇宙的运行规律。德智源三字是指人的德行、智慧和精神源泉，分别属于五行中的水、木和火，德行属于水，水具有润泽、柔韧、流动的特性，代表了人的品德、道德和修养。智慧属于木，木具有生长、繁茂、扶持的特性，代表了人的知识、智慧和能力，精神源泉属于火，火具有热情、活力、创造力的特性，代表了人的信念、精神和激情。