北宋胡瑷洪范口义卷上：问以天道，箕子陈述天地人之常经，圣王治国之大法，无出于洪范，故作洪范之篇。一一引自何俊权力世界中的思想盛衰悖论一文，：洪范是尚书篇名，旧传为箕子向周武王陈述的天地之大法，今人或认为系战国后期或两汉儒者所作，或认为作于春秋。疑古派曾推定尚书为汉代作品，也有认为洪范原是商代贵族政权总结出来的统治经验，洪的意思是大，范的意思是法，洪范即统治大法。
旧传为箕子向周武王陈述的天地之大法。今人或认为系春秋战国后期或两汉儒者所作。汉书五行志曰：禹治洪水，赐洛书，法而陈之，洪范是也。故亦称洛书。托武王与箕子对话，言禹治水有功，上帝锡予其洪范九畴。其中提出水、火、木、金、土五行及其性能作用。关于洪范的政治哲学，北宋以前，儒者更重视五行畴南宋以后，理学家更重视皇极畴。这两畴的重要性与其在九畴中的序次是完全相应的：五行为初始畴，皇极为次五畴(中畴)。
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